Март для обских угров не только первый месяц весны. Это особое время, которое они называют «месяцем большого наста», «месяцем настоящего орла» и «месяцем первых длинных дней». Природа начинает пробуждаться и готовиться к весеннему расцвету. Снег потихоньку тает, и под лыжами уже не проваливаешься. А по утрам на нем образуется тонкий наст – идеальный для прогулок.
В это время природа «отдыхает», копит силы для весеннего пробуждения и летнего цветения. Это один из самых напряженных месяцев в годовом хозяйственном цикле ханты. С наступлением весеннего равноденствия завершалось зимнее полугодие, оканчивался сезон охоты на пушного зверя, ханты переезжали из зимних поселений в весенне-осенние стойбища. Возвратившись к зимникам, охотники становились рыболовами – использовали последнюю перед ледоходом возможность завести невод или «почерпать» рыбу у ключей.
Это замечательный переходный месяц: начало его выглядит зимой, а конец – настоящей весной, с пробуждением природы, с обилием света и птичьих запевок. Да и воздух становится иным, приобретает особенную приятную свежесть. И люди говорят: вот и весной запахло!
«Угощение луны» или по-хантыйски «Тылащ поры» – один из древнейших обрядовых праздников коренных народов Севера. Он символизирует у обских угров начало нового года и отмечается с февраля по март. Обряд проводится во время растущего месяца или в полнолуние.
Согласно мифам, явления природы, небесные светила некогда были людьми «древнего рода». Есть предание, объясняющее постепенное уменьшение месяца. Жена месяца – Солнце и преследовательница ее мужа вырывают его друг у друга и разрывают пополам. Солнечной женщине досталась половина без сердца. Скатала она из того что ей досталось, маленького ребенка, посадила его в люльку и стала качать, лелеять растить. Ребенок вырастал, но взрослым был всего три дня, затем снова убывал и превращался в неразумного младенца. Она снова принималась качать его, лелеять растить и снова он оставался взрослым только трое суток. Наконец от усталости она уже не могла поднять руки. Скатала шарик и со словами: «Я не смогла… Так пусть тебя Небо растит и лелеет!» – бросила шарик вверх. И шарик этот стал Луной. С тех пор Луна то возрождается, то умирает.
Праздник «Тылащ поры» для представителей коренных народов носит сакральный характер, своими молитвами участники данного обряда обращаются к силам и духам природы с просьбой о помощи. В это время начинает просыпаться природа, и им крайне важно, какая будет весна, ведь от этого зависит их дальнейшее благополучие и достаток.
«Март – месяц малого наста». Так называется выставка, организованная музейно-просветительским центром «Отражение» Центра культуры и спорта городского поселения Талинка.
